亦可见其
失矣

　　或问四十一章之说曰范氏失之尹氏所引论语之文
亦不类也

　　或问四十二章之说曰 张子初 说于文义尽之矣其后
一说则所以明虽天下之有道而不求身之必显也
范氏引守死善道得殉字之意矣其论人君用人 (第 18b 页)

四五为少八九为多三
多老阴交分三少老阳重分两少一多少阴拆分两多
一少少阳单分张元理因之以为揲法从程子 张子初
变既挂一以象人置而不用后二变乃蒙上不复挂者
为是也揲左不揲右从唐张辕庄绰二家(绰宋人理误为唐)盖
天 (第 40b 页)

　　蓍法三
自阴阳老少之不均也后两变不挂老阴之变一三变
皆挂老阴之变亦止四而已故为说者纷纭宋庄绰作
揲蓍新谱引张辕之法用蓍四十九茎总箸把之以意
中分扐一小指间四揲之第一揲馀一二足满五馀三
四足满九第二第三揲馀一二足满四馀三四足满八
皆揲左不揲右四五为少八九为多三多老阳交分三

少老阳重分两少一多少阴拆分两多一少少阳单分
元张理因之以谓揲法从程子 张子初

变既挂一以象
人置而不用后二变乃蒙上不复挂者为是也揲左不
揲右从唐张辕庄绰二家(绰宋人理/误为唐)盖 (第 60a 页)